واد في ديار هوازن، وهناك عسكروا هم وثقيف إذ أجمعوا على حرب رسول الله، فالتقوا بحنين.. وإلى أوطاس تحيّز فلّ هوازن بعد أن انهزموا، وعنده قسّم رسول الله غنائم حنين، ويقال: إن الرسول عليه السلام كان يرضع في تلك الناحية في بني سعد. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 40).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأوساط
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
ذكره السمهودي.. وروى أن الرسول عليه السلام شهد جنازة بالأوساط بدار سعد بن عبادة، في المدينة النبوية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 37).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أورشليم
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
من أسماء القدس الشريف في فلسطين، والاسم من أصل عربي كنعاني، بمعنى الإله سالم، أي: إله السّلام، عند الكنعانيين. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 37).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أوران
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
أوله همزة ثم واو ثم راء ثم ألف ونون: قال البكري: بئر معروفة بناحية المدينة، جاءت في الخبر، عندما سحر النبي صلّى الله عليه وسلّم ... ويروى باسم «أروان» ، و «ذروان». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 37).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أودية المدينة
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
هي بطحان، وقناة، والعقيق. انظرها في مكانها. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 34).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أوان: أو «ذو أوان»
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
بفتح الهمزة، بلفظ «الأوان» بمعنى الحين ... جاء ذكره في خبر غزوة تبوك، ومسجد الضرار.. قال ابن إسحق: ذو أوان: بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار. ومعنى هذا أنه في طريق العائد من تبوك. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 34).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أوارة
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
بضم أوله والراء: موضع في جهات «فدك» انظرها. جاء ذكره في «يوم نخلة» من أيام حرب الفجار، التي حضرها رسول الله مع عمومته، وقيل: هو ماء دوين الجريب، لبني تميم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 34).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إهاب
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
على وزن كتاب. موضع قرب المدينة. جاء في الحديث: أنه صلّى الله عليه وسلّم أتى بئر الإهاب وقال: يوشك البنيان أن يأتي هذا المكان.. قال السمهودي: وهذه البئر في الحرة الغربية، والظاهر أنها المعروفة اليوم- زمن السمهودي- ب «زمزم» ورواها بعضهم بلفظ «يهاب» بكسر الياء. وبعض الرواة قال: «نهاب» بالنون. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 33).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أنواط (ذات)
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
شجرة خضراء عظيمة كانت الجاهلية تأتيها كلّ سنة تعظيما لها، فتعلّق عليها أسلحتها وتذبح عندها، وكانت قريبة من مكة. وقيل: إنهم كانوا إذا أتوا يحجون يعلّقون أرديتهم عليها ويدخلون الحرم بغير أردية تعظيما للبيت، ولذلك سمّيت ذات أنواط. يقال: ناط الشيء ينوطه نواطا إذا علّقه ولها ذكر في الحديث حين مرّ النبي وبعض أصحابه بتلك الشجرة بين مكة وحنين، فقال بعضهم: يا رسول الله: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 33).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أنى
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
بالضم والتخفيف والقصر، على وزن «هنا» . وقيل: بالفتح على وزن «حتّى» . قال ابن إسحق: لما أتى رسول الله بني قريظة نزل على بئر من آبارها وتلاحق به الناس، وهي بئر «أنا» وبنو قريظة في عوالي المدينة النبوية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 33).
