Frame 02

الاماكن الواردة فى السنة

Frame 02

أعشار

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    من أودية العقيق، ونقل السمهودي أن الرسول عليه السلام نزل بكهف أعشار بالعقيق، [انظر: وادي العقيق]. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 31).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أعراف

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    ثانيه عين مهملة ثم راء وألف وفاء: الأعراف: ما ارتفع من الرمل، الواحدة، عرفة، وفي بلاد العرب أماكن كثيرة تسمى الأعراف. وجاء في ترجمة عبد الله بن أنيس بن أسعد.. وكان ينزل في جهينة فعرف بالجهني، ومنزله بأعراف على بريد من المدينة.. هكذا ذكره البلاذري في أنساب الأشراف، ولم أعرف جهتها. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 31).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

الأعراض

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    خاصة بالمدينة. انظر: «العرض». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أطلاح (ذات)

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    أو ذات «أطلح» أو «ذات أبطح» . قال ياقوت: ذات أطلاح موضع من وراء وادي القرى إلى المدينة أغزاه رسول الله كعب بن عمير الغفاري. في شهر ربيع الأول سنة ثمان، وفي وادي العربة بفلسطين مكان يدعى «وادي الطلاح» ، قال الدباغ: والراجح أنه موقع «ذات أطلاح» الذي استشهد فيه الصحابي كعب بن عمير. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أطم سعد بن عبادة

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    كان قبلي بئر بضاعة (انظره) ، مما يلي سوق المدينة (انظره). المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أطم بني أنيف

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    بنو أنيف بطن من الأوس، وكان أطمهم في قباء من المدينة النبوية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أطم: بضمتين

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    الأطم: هو الحصن وأكثر ما يقال ذلك لحصون أهل المدينة في الجاهلية. وكل قبيلة من قبائل الأنصار «الأوس والخزرج» كان لها أطم، أو آطام، تتخذ لوقت الحرب. ومن الاطام المذكورة في السيرة والحديث: أطم بني ساعدة، ذكره البلاذري في قصة الامرأة الجونية (من بني جون) التي تزوجها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وكان بنو ساعدة قرب المسجد النبوي، في جهات «بضاعة» و «سقيفة بني ساعدة» في الشمال الغربي من الحرم. وفي صحيح مسلم «في حديث ابن صياد» فوجده عند أطم «بني مغالة» . قال عياض: بنو مغالة: كل ما كان على يمينك إذا وقفت آخر البلاط، مستقبل المسجد النبوي. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أطرقا

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    بلفظ فعل الأمر للمثنى: علم على مكان غير معروف، جاء في شعر رواه ابن هشام. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

أطحل

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    الطحلة: لون بين الغبرة والبياض. ورماد أطحل وشراب أطحل إذا لم يكن صافيا. قال ياقوت: وهو جبل بمكة، يضاف إليه ثور بن عبد مناة، فيقال له: ثور أطحل. وإلى ثور أطحل ينسب سفيان الثوري المتوفى بالبصرة سنة 161 هـ. وقد وهم البكري فقال: وهو الذي ورد في الحديث: «حرم النبي صلّى الله عليه وسلّم ما بين عير إلى ثور» . لأن «ثور أطحل» في مكة. وأما الذي ورد في الحديث فهو في المدينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 30).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

الأضوج

  • الذى ورد فيه
  • اسمه القديم
  • اسمه الجديد
  • التص من المراجع
    بفتح أوله ثم ضاد معجمة ساكنة، ثم واو مفتوحة. وآخره جيم: موضع قرب أحد بالمدينة، ورد ذكره في شعر كعب بن مالك يرثي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 29).
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات
هل وجدت محتوى هذا الموقع مفيدا ؟
تقييم الموقع