بكسر الهمزة وفتح الضاد المعجمة.. واد له ذكر في غزوة «بطن إضم» وسمي الوادي إضما، لتضام السيول عنده، حيث تجتمع سيول أودية بطحان، وقناة، والعقيق، وتكوّن مسيلا واحدا، يصل إلى البحر الأحمر بين الوجه وأملج «أم لجّ» . وهو الاسم القديم له ثم طرأت أسماء أخرى لأجزاء منه، منها «الخليل» بعد انطلاقهما من مجتمعهما، وبعد ذلك يسمّى «وادي الحمض» حتى يصب في البحر. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 29).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أضاة بني غفار
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
أضاة: قال البكري، واحدة الإضاء. وعند ياقوت: «أضاءة» بالهمزة.. أما البكري فقال: موضع بالمدينة وذكر حديث أبي داوود أن النبي صلّى الله عليه وسلّم كان عند أضاة بني غفار فأتاه جبريل فقال له: «إنّ الله تبارك وتعالى يأمرك أن تقرىء أمتك القرآن على حرف» . وقال ياقوت: موضع قريب من مكة فوق سرف قرب التناضب له ذكر في حديث المغازي. وقال الأزرقي في «أخبار مكة» إن أضاة بني غفار التي وردت في الحديث هي في مكة، وهي في المكان المسمى «الحصحاص» مكان مقبرة المهاجرين. والأضاءة: الماء المستنقع من السيل أو غيره، ويقال: هو غدير صغير أو مسيل الماء إلى غدير. وغفار: قبيلة من كنانة، والأقوى أن يكون المكان في المدينة لأن اختلاف لهجات العرب إنما ظهر بعد الهجرة، ولأن الحديث مروي في بعض طرقه عن أبيّ بن كعب الأنصاري. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 29).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأضافر
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
بالضاد المعجمة. قال السّمهودي: أضافر جمع ضفيرة، وهي الحقف من الرمل، اسم ثنايا سلكها رسول الله بعد ارتحاله من ذفران يريد بدرا. وذو الأضافر: هضبات على ميلين من هرشى، ويقال لهن الأضافر أيضا. قال الجاسر: هي الأصافر السابق ذكرها- بالصاد المهملة- وهي آكام حمر يختلط لونها بالبياض، فتبدو كأنها صفر، تبعد عن رابغ أربعة وعشرين كيلا للمتوجه إلى المدينة. وأما أصافر: فموضع ثان يبعد عن «ذو الأصافر» في طريق بدر من المدينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 29).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأصيهب
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
بلفظ تصغير الأصهب، وهو الأشقر: ماء، قرب المرّوت. في ديار بني تميم، أقطعه النبي صلّى الله عليه وسلّم، حصين بن مشمت. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 29).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأصافر
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
قال ياقوت: هي ثنايا سلكها رسول الله في طريقه إلى بدر. وقال البكري: جبال قريبة من الجحفة عن يمين الطريق من المدينة إلى مكة. قال كثّير: عفا رابغ من أهله فالظواهر ... فأكناف هرشى قد عفت فالأصافر ولها ذكر في قصة عمرو بن أميّة الضمري التي رواها أبو داود. قالوا: وتقع الأصافر شمال شرقي رابغ على قرابة 25 كيلا، وعلى هذا يكونان موضعين مختلفين. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 28).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأصابع (ذات)
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
ورد ذكره في بيت حسان بن ثابت: عفت ذات الأصابع فالجواء ... إلى عذراء منزلها خلاء وذات الأصابع، والجواء: موضعان بالشام. وعذراء: قرية من قرى غوطة دمشق، وهي التي قتل فيها حجر بن عديّ الصحابي. قيل: هي التي تسمى الان «عدرة». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 28).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأشمذان
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
على لفظه المثنى. قيل: هما جبلان بين المدينة وخيبر، تنزلهما جهينة وأشجع وقيل: هما قبيلتان.. وليسا بمعروفين. وقد جاء الاسم في شعر. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 28).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أشقاب
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
الأشقاب: جمع شقب، وهي مواضع دون الغيران- جمع غار- تكون في لهوب الجبال ولهوب الأودية يوكر فيها الطير ... وهو موضع له ذكر في الحديث، قالوا: إنه بين الجعرّانة ومكة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 28).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأشعريون
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
أو الأشاعرة، أو بنو الأشعر: من قبائل كهلان القحطانية وكانت ديارهم من حدود أرض الشقاق وإلى حيس «فزبيد» ، ومن بلدانهم: القحمة، والحصيب ... وفد منهم وفد على رسول الله، ومنهم أبو موسى الأشعري، عام خيبر. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 28).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الأشعر
الذى ورد
فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من
المراجع
على وزن أفعل، من كثرة الشّعر، سمّي بذلك لكثرة شجره. روي أن أبا هريرة قال: «خير الجبال أحد، والأشعر، وورقان» . وقال عليه السلام: «إذا وقعت الفتن فعليكم بجبلي جهينة» وهما الأشعر، والأجرد. وقد مضى الكلام على الأجرد.. أما الأشعر: فهو ما يسمّى الان «الفقرة» بكسر الفاء ... وهو جبل ضخم يطل على «ينبع» ، والطريق إليه معبدة من المدينة تمر على طريق بدر، ولكنها تنحرف إلى اليمن على بعد حوالي مائة كيل عن المدينة ... وهو أحد متنزهات أهل المدينة في الصيف، لارتفاعه وطيب هوائه. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 28).
