جاء في سنن أبي داود، أن رسول الله عليه السلام مرّ بقبر أبي رغال في طريقه إلى الطائف، وهو في طريق الطائف التي تمرّ بالشرائع، من جنوب طريق المغمس، فقبر أبي رغال قبل الغمير، وليس في المغمس. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 222).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
قباء
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالضم والقصر، وقد تمدّ. وقال النووي: المشهور الفصيح فيه: المدّ والتذكير والصرف. وقال الخليل: هو مقصور قرية بعوالي المدينة، وتقع قبلي المدينة، وهناك المسجد الذي أسس على التقوى.. وقباء متصل بالمدينة ويعدّ من أحيائها. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 222).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
قالس
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
موضع أقطعه النبي بني الأحبّ من عذرة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 222).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
القاع
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
هو ما انبسط من الأرض الحرّة السهلة الطين التي لا يخالطها رمل، فيشرب ماءها، وهي مستوية ليس فيها تطامن ولا ارتفاع. والقاع: منزل بطريق مكة بعد العقبة لمن يتوجه إلى مكة. قال شوقي رحمه الله: ريم على القاع بين البان والعلم ... أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم والقاع: قال السمهودي: موضع مسجد بني حرام غربي مساجد الفتح. وقيل: هو أطم. وقاع النقيع: سيأتي في «النقيع» ، والقيعان في بلاد العرب كثيرة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 221).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
قار (ذو قار)
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
القار والقير، لغتان في القطران الذي تطلى به السفن. والقار: شجر مرّ، وذو قار: ماء لبكر بن وائل، قريب من الكوفة، كانت به الوقعة المشهورة بين بكر بن وائل والفرس، وكانت عند منصرف النبي صلّى الله عليه وسلّم من وقعة بدر الكبرى. وكان أول يوم انتصف فيه العرب من العجم، وبرسول الله صلّى الله عليه وسلّم انتصفوا. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 221).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
القادسية
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
صاحبة المعركة الشهيرة بقيادة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. وتقع بين النجف والحيرة، إلى الشمال الغربي من الكوفة، وإلى الجنوب من كربلاء. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 221).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
القاحة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بتخفيف الحاء المهملة، وقاحة الدار وباحتها واحد، وهو وسطها. لها ذكر في حديث الهجرة النبوية، وفي كلّ مرة يسافر فيها الرسول عليه السلام إلى مكة، لأنها على المحجة من درب الأنبياء- طريق الحج- بين المدينة ومكة: والقاحة واد يبلغ طوله تسعين كيلا. ومن روافده: «الفاجة» بالفاء والجيم، وقد ظل هذا الوادي ممرا لقوافل الحج منذ صدر الإسلام إلى ما بعد 1370هـ حين تحول عنه الطريق- طريق السيارات- إلى بدر، فوادي الصفراء.. وعلى القاحة، كانت في القديم قرية القاحة، بين المدينة والجحفة، ولكنها خربت وكانت قبل السقيا لجهة المدينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 221).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فيفاء الفحلتين
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جاء ذكره في غزوة زيد بن حارثة جذاما، وأن عليا رضي الله عنه لقي جيش زيد بفيفاء الفحلتين وهي على طريق المدينة إلى ديار جذام في جهات العلا وتبوك شمال المدينة: وكان زيد بن رفاعة قد أسلم، وكتب له الرسول كتابا فأغار زيد بن حارثة على قومه، فقتل منهم وأخذ أموالا، فأرسل النبي عليا ليرجع ما أخذ زيد بن حارثة، فلقيه بالفحلتين بين المدينة وذي المروة فردّ كل ما كان أخذه. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 219).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فيفاء الخبار
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
وهي الأرض الواسعة بين الجماوات في الجنوب الغربي من المدينة، تتصل بعرصة العقيق من الجنوب، وعرفت فيما بعد باسم «الدعيثة» ، وقد وصلها العمران فأصبحت متصلة بالمدينة، وتسمى اليوم «العزيزيّة». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 219).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الفيفاء
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالفتح وتكرير الفاء: المفازة التي لا ماء فيها من الاستواء والسعة. وقيل: الصحراء الملساء، وقد أضيف إلى عدة مواضع منها. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 219).
