بفتح أوله وسكون ثانيه. جاء في السيرة أن رسول الله أغزى عكاشة بن محصن غمرة: وهي محطة من محطات الحاج العراقي قديما على الضفة الشرقية لوادي العقيق (الطائف) حين يمرّ بين عشيرة والمسلح، شمال شرقي مكة على ستة مراحل- والمقصود عقيق عشيرة. وانظر مخطط الطرق. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 210).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
غمر مرزوق
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
هكذا وجدته في أنساب الأشراف للبلاذري، ولم أجده في أعلام الأماكن وفي معجم البلدان، يذكر غمرة كالتي بعدها. ولكنه يذكر أن غمرة من أعمال المدينة على طريق نجد أما البلاذري فيقول: على ليلتين من «فيد» [انظرها] ، ولعلّ فيما جاء في أنساب الأشراف تحريفا، أو أنها مكوّنة من ثلاثة مقاطع: «غمر مرّ زوق» . وجاء في «الطبقات» سريّة عكّاشة بن محصن إلى الغمر، غمر مرزوق، قال: وهو ماء لبني أسد على ليلتين من فيد، طريق الأول إلى المدينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 210).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
غمدان
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بضم الأول: من حصون اليمن قرب صنعاء التي هدمها أرياط الحبشي. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الغماد
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بكسر أوله، وقيل: بالضم: وهو الذي يضاف إليه برك الغماد، قال ياقوت: يجوز أن يكون جمع غمد السيف، إلا أنه لا معنى له في أسماء الأمكنة، فيجب أن يكون من غمدت الركيّة إذا كثر ماؤها. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
غفار
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
قبيلة عربية كانوا حول مكة. ومن مياههم: «بدر» ، ومن أوديتهم: «ودّان» . ومن ديارهم: وادي الصفراء بين مكة والمدينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
غطفان
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
قبيلة عدنانية، كانت منازلهم بنجد، مما يلي وادي القرى وجبل طيئ.. ومن ديارهم: ذو أرل والهباءة، ومن جبالهم: ضرغد، ومن أوديتهم: «الرّمة» ، كانوا يعبدون العزّى- في الجاهلية-. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الغضوين
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
[ذو] بفتح الغين والضاد، بلفظ تثنية الغضا، جاء ذكره في حديث الهجرة، قال ابن إسحاق: ثم تبطن بهما الدليل مرجح من ذي الغضوين. وقيل: إنما هي «العصوان» بإهمال العين والصاد مثنى عصا، يقال لهما: العصا اليمنى، والعصا اليسرى، وهما تلعتان تجتمعان ثم تصبان في وادي مجاج، أحد روافد وادي الفرع. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الغضبان
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
(قصر الغضبان): موضع كان في ظاهر البصرة، ورد في قصة أنس بن مالك، وأنه استسقى فإذا المطر لم يبلغ «قصر الغضبان» ، والمقصود أن الله استجاب دعوة الصحابي، وخصّه دون الناس بالسقيا.المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
غزّة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بلدة كنعانية عربية قديمة، من أقدم مدن العالم. قال ياقوت: جاء لفظها من: غزّ فلان بفلان، واغتزّ به، إذا اختصه من بين أصحابه. وقال الدباغ: الأرجح أنها بمعنى «قويّ» و «مخازن» و «كنوز» و «ما يدّخر» . وقد جاء في الحديث: «أبشركم بالعروسين غزة وعسقلان» . فتحها المسلمون على يد عمرو بن العاص في خلافة أبي بكر الصديق. توفي بها «هاشم» بن عبد مناف وهو في تجارة. وولد بها الإمام الشافعي، وقال يتشوق إليها: وإني لمشتاق إلى أرض غزة ... وإن خانني بعد التفرق كتماني سقى الله أرضا لو ظفرت بتربها ... كحلت به من شدة الشوق أجفاني وإذا صحت نسبة الأبيات للشافعي، تكون دليلا على أن تراب الوطن دواء لأدواء الغريب عن مسقط رأسه. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
غزال
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بلفظ الغزال، ذكر الظباء: هي ثنية عسفان تشرف عليه من الشمال، على مسافة 85 كيلا شمال مكة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 209).
