بكسر العين المهملة وسكون المثلثة. وهي رواية في «العبابيد» في طريق الهجرة النبوية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 187).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
عثعث
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جبل بالمدينة يقال له: «سليع» تصغير «سلع» . والعثعث في اللغة: الكثيب السهل، وتضاف إليه «ثنية عثعث» .. وكانت عليه بيوت أسلم بن أفصى، من الأنصار. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 187).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
عثّر
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره راء مهملة: موضع ذكر في قصيدة كعب بن زهير التي مدح بها النبي صلّى الله عليه وسلّم، وهو مأسدة، أي: كثير الأسود. قيل: بلد باليمن. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 187).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
العتيق
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بلفظ ضد الجديد، والمراد به المعتوق، فعيل بمعنى مفعول: وهو بيت الله الحرام، سمي بذلك لأنه عتق من الجبابرة، فلا يستطيع جبار أن يدعيه لنفسه ولا يؤذيه، فلا ينسب إلى غير الله تعالى، وقد ذكره الله تعالى بهذا الاسم في كتابه، فقال: وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
عتوتا
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جاء في «منتخب كنز العمال» أن قذاذ بن الحدرجان وفد على رسول الله من اليمن، من موضع يقال له: «العتوتا» هكذا بالتاء، ولم أجدها في معجم البلدان، وفيه «عنّة» وقال: قرية باليمن، فلعل الاسم بالنون «عنونا» مصحف عن «عنّة». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
العتر
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بكسر أوله وسكون ثانيه. جبل العتر، بالمدينة من جهة القبلة، يقال له: «المستنذر الأقصى». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
العبلاء (العبلات)
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح أوله وسكون ثانيه والمدّ في الأول وفتح العين والباء في الثاني، رواية أخرى فيه ... اسم آخر لمكان وجود صنم ذي الخلصة، وقد ذكر مع: «ثروق» ، و «الوليّة» ، وجميعها في جنوب الجزيرة بين السعودية واليمن الشمالي: والأعبل والعبلاء حجارة بيض، والصخرة العبلاء: البيضاء. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
عبقر
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جاء في الحديث، قول الرسول عليه السلام يصف عمر بن الخطاب: «فلم أر عبقريا يفري فريه» . قال ابن الأثير: عبقر: قرية تسكنها الجن فيما زعموا، فكلما رأوا شيئا فائقا غريبا مما يصعب عمله ويدق، أو شيئا عظيما في نفسه نسبوه إليها فقالوا: عبقري. ثم اتبع فيه حتى سمي به السيد والكبير ويقال: هذا عبقري قوم: كقولك: هذا سيّد قوم وكبيرهم وشديدهم وقويّهم ونحو ذلك. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
عبد القيس
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
(قبيلة) كانت مواطنهم في المنطقة الشرقية على ساحل الخليج العربي، لعلها في المنطقة الشرقية من السعودية، وفدوا على رسول الله سنة 9هـ. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
العبابيد
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
وقيل: «العبابيب» ، وهو بعد مدلجة تعهن في طريق الهجرة النبوية. فمن رواه العبابيد، جعله جمع «عبّاد» بتشديد الباء. ومن رواه «عبابيب» ، كأنه جمع «عبّاب» بتشديد الباء، من عببت الماء عبّا. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 186).
