من أيام حرب الفجار في الجاهلية، ويقع في جهات عكاظ من الطائف. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 152).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
شمران
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جبل بخيبر، صلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على رأسه. (السمهودي). المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 152).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
شكر
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جبل قريب من جرش، له ذكر في المغازي، وهو بفتح الأول والثاني. أوقع عنده صرد بن عبد الله الأزدي بأهل جرش لأنهم لم يطيعوه، وكان رسول الله قد أنفذه إليهم، وكان اسمه «كشر»، فسماه الرسول «شكر» . وموضعه قريب من خميس مشيط بالقرب من أبها في جنوب السعودية، وفي كتب البلدان القديمة يذكرونه من بلاد اليمن، ولا بدّ أن يتنّبه القارىء إلى أن المسميات الإقليمية القديمة غيرها اليوم، فكل أعلام جنوب السعودية اليوم، وبخاصة نجران وعسير، كانت تعدّ من اليمن وهي اليوم في السعودية، فليتنبّه القارىء إلى أن (اليمن) اليوم ليس هو اليمن القديم، كما أن البحرين القديمة ليست البحرين اليوم، فالبحرين القديمة تكاد تشمل المنطقة الشرقية من السعودية. أقول: ولا زال جبل «شكر» معروفا، ويظهر في مصورات السعودية بهذا الاسم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 152).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
شقة بني عذرة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
موضع قرب وادي القرى (العلا)، مرّ به النبي صلّى الله عليه وسلّم في غزاة تبوك. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 152).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الشقوق (ذات الشقوق)
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بضم أوله على لفظ جمع شقّ: وهو موضع. قال البكري: موضع من وراء الحزن طريق مكة. وقال: روى الحربي أن رسول الله بعث جيشا إلى بني العنبر، فأخذوهم بذات الشقوق، فلم يسمعوا أذانا عند الصبح، فاستاقوهم إلى رسول الله ... فدلّ الحديث أن ذات الشقوق من منازل بني العنبر، ومنازل بني العنبر في جنوب الجزيرة العربية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 152).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الشقرة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بضم أوله وسكون ثانيه، بلفظ الشّقرة من اللون: موضع بطريق فيد بين جبال حمر- انتهى إليه بعض المنهزمين يوم أحد، كما رواه البيهقي، ومنه قطع كثير من خشب الدوم لعمارة المسجد النبوي بعد الحريق (السمهودي) . وهو بالقرب من النّخيل على الطريق بين المدينة والقصيم، على مسافة سبعة وستين كيلا من المدينة النبوية، ولا زالت معروفة اليوم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 151).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الشقراء
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالمدّ، تأنيث الأشقر. روى ياقوت عن أبي عبيدة، قال: كان عمرو بن سلمة بن سكن قد أسلم وحسن إسلامه ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلّم، فاستقطعه حمى بين الشقراء والسعدية: وهو ماء هناك. والسعدية والشقراء: ما آن، فالسعدية لعمرو بن سلمة، والشقراء لبني قتادة بن سكن بن قريط، وهي رحبة، طولها تسعة أميال في ستة أميال. [ياقوت]. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 151).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الشّقّ
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
يروى بكسر الشين وفتحها: من حصون خيبر أو واد بخيبر، وكان في سهم النبي صلّى الله عليه وسلّم الذي قسم الشقّ والنطاة، قال البلادي: ويعرف اليوم بوادي الصوير. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 151).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
شفر
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
على وزن زفر، بضم أوله وفتح ثانيه: جبل بالمدينة في أصل حمى أو جمّاء أم خالد يهبط إلى بطن العقيق، كان يرعى به سرح المدينة يوم أغار عليه كرز بن جابر الفهري، فخرج النبي صلّى الله عليه وسلّم في طلبه حتى ورد بدرا أو قريبا من بدر. وجماء أم خالد، هي التي يمر طريق مكة- عن طريق بدر- في ظلها العصري- أي: زمن وقت العصر- وجبل شفر بينها وبين العقيق، بينهما الطريق المعبدة نهايته عند ذي الحليفة، وهو سلسلة حمراء لاطئة إلى الأرض والرسول عليه السلام طارد كرزا إلى سفوان قبيل بدر. انظر: «سفوان». المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 151).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
شغب
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح أوله وإسكان ثانيه (الغين المعجمة). قال ياقوت: هي ضيعة خلف وادي القرى، كانت للزهري وبها قبره، وعلى هذا تكون في نواحي مدينة «العلا» شمال السعودية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 151).
