جاء في قصة هدم اللات، بالطائف.. حيث أرسل النبي صلّى الله عليه وسلّم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم اللات، فذهب المغيرة لهدمها وأقام أبو سفيان بماله بذي الهدم ولم يعرف هذا المكان. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 293).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الهدأة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
والهداة والهدة: روايات لعلم واحد: جاء ذكره في غزوة الرجيع: وهو مكان بين عسفان ومكة، أو على سبعة أميال من عسفان ... وقيل: هي على الأصح «الهدة» بلا ألف ولا همزة. وأما الهدأة، فهي بين مكة والطائف، عليها الطريق، على مسافة 18 كيلا من الطائف غربا. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 293).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الهدّار
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بتشديد الدال، من نواحي اليمامة، كان بها مولد مسيلمة الكذاب. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 293).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
هجر
الذى ورد فيه
عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به: ... ثم رفعت إلي سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، قال: هذه سدرة المنتهى". البخاري (3887).
اسمه القديم
هجر
اسمه الجديد
الأحساء
التص من المراجع
بفتح أوله وثانيه، قيل: معناها: القرية، ويقال أيضا: «الهجر» بالتعريف كما في البخاري. وعند ياقوت: هجر: مدينة، وهي قاعدة البحرين.. أقول: وليست من البحرين المعروفة الان سياسيا، في داخل الخليج العربي، ولكن البحرين كانت تطلق على المنطقة الشرقية من السعودية وقاعدتها هجر.. وهي الإحساء. أما القلل الهجرية، أو القلال الهجرية، فقالوا: إنها منسوبة إلى هجر الإحساء، وقيل منسوبة إلى قرية قرب المدينة، كانت تعمل فيها القلال. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 293).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
هبل
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالضم ثم الفتح، بوزن زفر، وعمر. قال ياقوت: أظنه من الهابل: وهو الكثير اللحم والشحم، ومنه حديث عائشة: «والنساء يومئذ لم يهبّلهن اللحم» ، أي: لم يسمنّ أومن الهبل: وهو الثكل، أي: أن من لم يطعه أثكله: وهو صنم لبني كنانة، كانت قريش تعبده. وقيل: إن هبل من أصنام الكعبة، وهو أعظمها عندهم. وهو الذي يقول له أبو سفيان حين ظفر يوم أحد: أعل هبل، أي: أعل دينك، فقال الرسول عليه السلام: الله أعل وأجل. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 293).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نينوى
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
جاء ذكرها في خبر لجوء النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الطائف وحديثه مع عدّاس ... وكانت مدينة قديمة، منها نبي الله يونس بن متى.. وهي اليوم أطلال وآثار على الضفة اليسرى لنهر دجلة، مقابلة مدينة الموصل من جهة الشرق، والنهر بينهما. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 291).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نيق العقاب
الذى ورد فيه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي سفيان بن الحارث يوم نيق العقاب: أنت الذي تقول: ...". مغازي الواقدي (2/811).
اسمه القديم
نيق العقاب
اسمه الجديد
التص من المراجع
موضع بين مكة والمدينة: وهناك لقي أبو سفيان بن الحارث، وعبد الله بن أبي أمية، أخو أم سلمة رسول الله عام الفتح، فحجبهما رسول الله وأبى لقاءهما ... ولم يعرف هذا المكان أحد من أهل العلم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 291).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النور
الذى ورد فيه
عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه ...". البخاري (4953).
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
(جبل): (انظر: «حراء»). المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 291).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نوبة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
موضع على ثلاثة أيام من المدينة له ذكر في المغازي، ذكره ياقوت. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 291).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نهم
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بضم النون وسكون الهاء: صنم كان لمزينة، يقال له «نهم» فلما سمع سادنه بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ثار إلى الصنم فكسره وقال: ذهبت إلى نهم لأذبح عنده ... عتيرة نسك كالذي كنت أفعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها ... أهذا إله أبكم ليس يعقل ثم لحق بالنبي صلّى الله عليه وسلّم وضمن إسلام قومه مزينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 290).
