بالتحريك بوزن جزمى. قال ياقوت: ماء قرب المدينة. و «نمل» أو «حمراء نمل»: جبل أحمر جنوب ذي الحليفة، إذا سرت من المدينة على طريق بدر، فتجاوزت بئار على (ذا الحليفة) رأيت حمراء نمل يسارك.. والله أعلم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 290).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نمرة
الذى ورد فيه
عن ابن عمر قال: «غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة، وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا، فجمع بين الظهر والعصر، ثم خطب الناس، ثم راح فوقف على الموقف من عرفة». مسند أحمد (6130).
اسمه القديم
نمرة
اسمه الجديد
نمرة
التص من المراجع
بالفتح ثم الكسر، أنثى النمر: ناحية بعرفة، نزل بها النبي صلّى الله عليه وسلّم: وهو الجبل الصغير البارز الذي تراه غربك، وأنت تقف بعرفة، بينك وبينه سيل وادي عرنة- بالنون-. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 290).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نقيع الخضمات
الذى ورد فيه
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره، عن أبيه كعب بن مالك، أنه كان إذا سمع [ص:281] النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة، فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة، قال: " لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع، يقال له: نقيع الخضمات "، قلت: كم أنتم يومئذ، قال: «أربعون». سنن أبي داود (1069).
اسمه القديم
نقيع الخضمات
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح الخاء المعجمة وكسر الضاد المعجمة: والخضيمة: النبات الناعم الأخضر، الغصن. والخضيمة أيضا: الأرض الناعمة النبات، جمعوها على خضمات كأنهم أسقطوا الياء تخفيفا لكثرة الاستعمال. وقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: حدثني سلمة، قال: كان أبي إذا سمع الأذان للجمعة استغفر لأسعد بن زرارة فسألته: فقال: كان أول من جمّع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع، يقال له: «نقيع الخضمات» ، وحرة بني بياضة: موضع قريتهم من الحرة الغربية، على ميل من منازل بني سلمة. وعند البكري، «نقيع الخضمات» بالنون. قال النووي: وهي قرية بقرب المدينة على ميل من منازل بني سلمة. قال السمهودي: ورأيت في منازلهم بالحرة أماكن منخفضة يستنقع فيها ماء السيل. والهزم لغة: النقر والحفر، ويحتمل أن يراد به محل الهزيمة، فإن النبيت اسم لقبائل من الأوس، وقع بينهم وبين بني بياضة من الخزرج حروب كان الظفر في أكثرها قبل «بعاث» للخزرج. وعلى هذا تكون إضافة حمى النقيع إلى «الخضمات» صحيحة. وأما الثاني فهو «الخضمان» بالنون. وفي رواية لابن زبالة «كان أول من جمّع بنا في هذه القرية في هزمة من حرة، بني بياضة» والله أعلم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 290).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النقيع
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالنون في أوله، وهو الأشهر والأصح: والنقيع لغة: مستنقع الماء. والنقيع: القاع، والنقيع: واد، يقع جنوب المدينة النبوية، وهو الذي حماه رسول الله والخلفاء من بعده، ويسمى الوادي: «النقيع» إلى أن يقبل على بئر الماشي على مسافة 38 كيلا جنوب المدينة- على طريق الهجرة- ثم يسمى: عقيق الحسا، وإليه ينسب «النعنع الحساوي» في المدينة إلى ذي الحليفة، ثم عقيق المدينة حتى يدفع في إضم في مجمع الأسيال. ويبلغ طوله من منابعه، حتى المدينة حوالي مائة وخمسين كيلا، والذي حماه الرسول فيه هو قاع النقيع: وهي أرض واسعة تنبت المراعي الخصبة، ففي الحديث: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم حمى غرز- بالفتح في الأول والثاني- النقيع» . والغرز: نبت معين. والنقيع: القاع. وسماه بعض العلماء: «نقيع الخضمات» ، ويبدو أنه نقيع آخر غير الأول كما سيأتي. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 289).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نقمى
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالفتح والتحريك والقصر، من النقمة: وهي العقوبة. مكان له ذكر في غزوة الخندق: «وأقبلت غطفان يوم الخندق ومن تبعها من أهل نجد، حتى نزلوا بذنب نقمى إلى جنب أحد» : وهو واد يمرّ شمال جبل وعيرة وأحد، ثم يصب في وادي «الحمض»، في القسم المعروف «بالخليل» شمال المدينة، وفي النقمى: «الزّبير»، كانت مزرعة عبد الله بن الزبير و «جبل ثور» من حدود حرم المدينة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 289).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نقعاء
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالفتح ثم السكون والمدّ: والنّقاع من الأراضي الحرّة التي لا حزونة فيها ولا ارتفاع، فإذا أفردت، قيل: أرض نقعاء. ويجوز أن يكون من الاستنقاع، وهو كثرة الماء فيها. ومن النقع وهو الريّ من العطش. والنقعاء: موضع خلف المدينة فوق النقيع من ديار مزينة، وكان طريق رسول الله في غزوة بني المصطلق. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 289).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النّقرة
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
يروى بفتح النون وسكون القاف، ويروى بكسر القاف: مكان في طريق مكة، يجيء المصعد إلى مكة من الحاجر إليه. وكان عيينة بن حصن الفزاري قد نهى عمر بن الخطاب أن يدخل العلوج المدينة، وقال: كأني برجل منهم قد طعنك هنا، ووضع يده تحت سرته، وهو الموضع الذي طعن فيه عمر، فلما طعنه أبو لؤلؤة- لعنه الله- قال: إنّ بين النقرة والحاجر لرأيا.. ومنازل بني فزارة بين النقرة والحاجر. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 289).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نقب بني دينار
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالفتح ثم السكون: وهو الطريق الضيق في الجبل. وبنو دينار: من الأنصار من بني النجار، ونقب بني دينار من الحرة الغربية بالمدينة، ولعله الطريق المعروف اليوم والذي يؤدي إلى ذي الحليفة، فقد كان شقّ في الحرة ثم عبّد. و «النقب» صقع واسع من جنوب فلسطين. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 289).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نعمان
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح النون وسكون العين المهملة، وزن فعلان، من نعمة العيش وهو غضارته وحسنه: وهو نعمان الأراك، وهو بين مكة والطائف، أحد أودية الحجاز التهامية. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النّعف
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
وهو ما انقاد من الجبل إلى السهل؛ أو المكان المرتفع في اعتراض، بفتح النون وسكون العين المهملة: اسم قرية في طريق الحجر بين العلا وتبوك، بها مسجد أثري يسمى مسجد كويكب، وهو من المساجد الأثرية القديمة التي أسست في عهد رسول الله. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
