قيل: حصن كان بخيبر، وقيل: اسم عين ماء. وهي اليوم من قرى خيبر شمال شرقي الشريف، قرب الطريق منخفض الوادي. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النّضير
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح النون وكسر الضاد المعجمة. (بنو النضير): اسم قبيلة يهودية كانت تسكن بالمدينة ممن وفدوا إلى المدينة في العصر الجاهلي، ولم يكن لهم حقّ فيها، لأنهم لم يكونوا من العرب، فليس في المدينة عربي يهودي، ولا يهودي عربي، ولما طغوا وبغوا وكفروا النعمة، وأساؤا حق الجوار، وتألبوا على العرب الذين ارتضى الله لهم الإسلام دينا، وارتضوه لأنفسهم، أذن الله بطردهم وتطهير الديار منهم: وكان بنو النضير، وبنو قريظة يسكنون العوالي. ومن مواطنهم: «وادي بطحان» و «البويرة»، فغزاهم رسول الله سنة أربع للهجرة، وفتح حصونهم، وعادت الأرض إلى أهلها. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نصيبين
الذى ورد فيه
عن عبد الله بن عباس، قال: حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه، قال: كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها جي، ... قال: أي بني، والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا بنصيبين، وهو فلان، فالحق به، قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين، فجئته فأخبرته خبري". مسند أحمد (23737).
اسمه القديم
نصيبين
اسمه الجديد
التص من المراجع
جاءت في قصة سلمان الفارسي رضي الله عنه. وتقع في أقصى شمال الجزيرة الفراتية، على الحدود بين تركية وسورية، وهي داخل الحدود التركية، تجاور مدينة القامشلي السورية، ليس بينهما غير الحدّ نصيبين شماله، والقامشلي جنوبه، ويمرّ فيهما أحد فروع نهر الخابور. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النّصب
الذى ورد فيه
عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر «ركب إلى ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك»، قال مالك: «وبين ذات النصب والمدينة أربعة برد». موطأ مالك (12).
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بالضم ثم السكون والصاد المهملة والباء الموحدة: موضع قرب المدينة، بينها وبينه أربعة أميال، وقيل: هي من معادن القبلية. وعن مالك بن أنس: أن عبد الله بن عمر ركب إلى ذات النّصب فقصر الصلاة. والنصب بالضمّ الأصنام المنصوبة.. ولم يعرف هذا المكان. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نسع
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بكسر أوله وسكون ثانيه وعين مهملة. ذكره ياقوت، وقال: وهو موضع حماه رسول الله والخلفاء من بعده: وهو صدر وادي العقيق بالمدينة.. ولم يعرفه أحد. ولعله تحريف «النقيع» ، فهو صدر وادي العقيق الذي حماه رسول الله. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نسر
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
بفتح النون وسكون السين المهملة وآخره راء: اسم صنم كان باليمن قرب صنعاء. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 288).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الندوة (دار الندوة)
الذى ورد فيه
فلهم دار الندوة، بناها قصي بن كلاب، وكان لا يكون لقريش شيء يحدثونه إلا تناظروا فيها لأمرهم، ولا يعقدون لواء الحرب، ولا يبرمون أمرا إلا فيها، يعقد لهم ذلك بعض ولد قصي وكانوا إذا بلغت الجارية أدخلت دار الندوة، ... . أخبار مكة للفاكهي (3/ 267).
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
هي الدار التي بناها قصيّ بن كلاب لاجتماع قريش وتشاورهم. وكانت في الجانب الشمالي من المسجد الحرام، ثم دخلت في توسعة الحرم، في عهد بني العباس. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 287).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
النّخيل
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
تصغير «النخل». وهي قرية على واد يسمى «النّخيل» ، يجاور وادي «نخل» وادي الحناكية، يقع يمين قاصد القصيم من المدينة، إذا أقبل على الحناكية على مسافة مائة كيل من المدينة على طريق القصيم. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 287).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نخلة اليمانية
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
واد من أودية الحجاز، وهي إحدى شعبتي «مرّ الظهران» ، يأخذ مياه هدأة الطائف. ويأخذ نخلة هذه، طريق الطائف القديم، وطريق نجد من مكة، وهي التي سلكها رسول الله في غزوة الطائف. والخلاصة أن النخلتين: اليمانية والشامية تجتمعان على قرابة 43 كيلا من مكة، في الشمال الشرقي. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 287).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نخلة الشامية
الذى ورد فيه
اسمه القديم
اسمه الجديد
التص من المراجع
واد فحل من أودية الحجاز: وهو أحد رافدي «مرّ الظهران» العظيمين. ويقع على ليلة من مكة، وهي التي ينسب إليها «بطن نخلة» ، وهي التي ورد فيها الحديث ليلة الجنّ، في طريق اليمن إلى مكة. المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص: 287).
