Frame 02

مناهج المؤلفين

Frame 02

البدر التمام شرح بلوغ المرام=البدر التمام الطالع في سماء شرع الأحكام الكاشف لسدول حنادس الإبهام الموضح بلوغ المرام

  • المؤلف :
    شرف الدين الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى المغربي اليمني الصنعاني الزيدي
  • الوفاة
    1119هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    شرح شرف الدين الزيدي _رحمه الله_ في كتابه هذا كتاب "بلوغ المرام" للحافظ ابن حجر _رحمه الله_. وهو شرحٌ واسعٌ حافلٌ، لم يقتصر على شرح الحديث ودلالاته، بل توسع بذكر فصولٍ وقضايا لا تتعلق بدلالة الحديث الظاهرة ولا الاستنباطية، إنما استطرد بذكرها لمناسبة الحديث المشروح أو الباب عامة، ومن ذلك صنيعه أواخر كتاب الحجِّ، فقد عقد سبعة فصول عن المدينة وآداب دخولها، والخروج منها، والمكث فيها، والأماكن ذات المآثر فيها، وغير ذلك. وكلها استطراداتٌ _إلا قليلًا_ لا علاقة لها بشرح الأحاديث، أو الاستنباط منها.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

  • المؤلف :
    علي بن سلطان بن محمد الهروي المعروف بــ: ملا علي القاري
  • الوفاة
    1014هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    تناول الشيخ ملا علي القاري _رحمه الله_ في كتابه هذا شرح كتاب مشكاة المصابيح كلمة كلمة، وفقرة فقرة بالتعليق والشرح اللغوي، والفقهي، والحديثي، وجمع فيه أقوال العلماء والشراح السابقين.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين

  • المؤلف :
    الدكتور مصطفى سعيد الخن. الدكتور مصطفى البغا. الأستاذ محيي الدين مستو. الأستاذ على الشربجي. الأستاذ محمد أمين لطفي.
  • الوفاة
    ---
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    قام المؤلفون بشرح كتاب رياض الصالحين مراعين الآتي: 1_ أفردوا شرح المفردات اللغوية لكل حديث، وأعقبوه بعد تخريج الحديث مباشرة، وأعربوا أحيانًا بعض الكلمات التي يحتاج إليها الدارس لتوضيح المعنى المراد، وقد يذكرون أسماء الأشخاص المبهمين في متن الحديث. 2_ جمعوا الفوائد التي تضمنها الحديث، وربطوها بواقع الحياة، وبينوا الأحكام المستنبطة منه بأسلوب سهل، ليقف القارئ على فوائد الحديث، والحضِّ على التأسي والقدوة بما جاء من فضائل، وإرشادات، وتوجيهات، والتحذير مما نهى عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم). 3_ جعلوا لكل حديث رقمين: الأول في الأعلى يُشير إلى رقمه المتسلسل في الباب الذي ورد فيه، والرقم في الأسفل هو رقمه المتسلسل في الكتاب، وذلك تسهيلاً للرجوع إليه، أو الإحالة عليه.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

جزء فيه حديث المصيصي لوين = جزء لوين

  • المؤلف :
    أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي المصيصي المعروف بـ: لوين
  • الوفاة
    245هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    هذا الجزء الذي بين أيدينا عبارة عن مرويات للإمام أبي جعفر المعروف بـ لُوَيْن _رحمه الله_، متعلقة بموضوعات شتى، وهو جزء عالٍ في سنده، دقيقٌ في ضبطه، مشهور بين العلماء. نوَّع لوين _رحمه الله_ في مروياته، فأورد الأحاديث المرفوعة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين. وقد بلغ عدد النصوص التي أوردها 119 نصًّا مسندًا، ولم يلتزم في إيرادها الصحة أو ترتيبًا معينًا.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

جزء فيه قراءات النبي صلى الله عليه وسلم

  • المؤلف :
    أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان الأزدي الدُّورِي القارئ
  • الوفاة
    246هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    تناول أبو عمر الدوري _رحمه الله_ في هذا الكتاب بيان القراءات الواردة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) للقرآن الكريم، وينبغي التنبه إلى ما يلي: 1_ أن القراءات المذكورة في هذا الكتاب هي الأحرف التي اختلف أئمة القراءة في قراءتها؛ فقرأها بعضهم على نحو، وبعضهم على نحو آخر؛ كقوله تعالى من سورة الفاتحة: {مَالِكِ يوم الدين} فقد قرأها كثير من القراء: {مَلِكِ} بحذف الألف. هذا هو ما تناوله الدوري _رحمه الله_ وهو ما يُعرف عند علماء القراءات بــ: فَرْش الحروف. أما أصول القراءات، وهي الأصول الثابتة لكل قارئ؛ فلم يتعرَّض لها كما هو ظاهر من الكتاب. 2_ رتّب القراءات على ترتيب سور القرآن العظيم؛ فبدأ بالفاتحة وأتبعها بالبقرة، وهكذا حتى انتهى من الكتاب، على أنه لم يذكر السور التي لم يقف على قراءة للنبي (صل الله عليه وسلم) فيها، واستهل ذكر قراءات كل سورة بقوله: ومن سورة....، ثم يذكر اسم السورة. وكان ذكره للقراءة عن طريق سوق الأحاديث التي وردت فيها القراءة. 3_ كما أنه لم يوجه القراءات التي أوردها لا من حيث المعنى، ولا من حيث النحو والصرف والبلاغة، إلا أنه قد يستشهد على القراءة من كلام العرب، فيذكر الشاهد دون تعليق. 4_ إضافة إلى ما سبق نرى أن الدوري _رحمه الله_ لم يستوعب كل ما ورد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من قراءات، بل اقتصر على شيء يسير من ذلك. 5_ بلغ عدد الأحاديث الواردة ما يزيد على (130) حديثًا مسندًا، ولم يُعقب عليها بتصحيح أو تضعيف.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي

  • المؤلف :
    أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي
  • الوفاة
    303هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    هذا الجزء عبارة عن مجلسين عقدهما الإمام النسائي _رحمه الله_ وأملى فيهما الحديث على تلاميذه، وقد كان عَقْدُ هذه المجالس من عادة الأئمة والحفاظ. وقد اشتمل الجزء على 47 حديثًا، غالبها مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم). ولا يجمعها موضوع واحد، أو ترتيب معين، ويغلب على الأحاديث الواردة بالجزء الصحة.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد

  • المؤلف :
    أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي المصري
  • الوفاة
    175هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    احتوى هذا المجلس على ستة أحاديث مسندة من أحاديث الليث بن سعد _رحمه الله_، وهي ليست ذات موضوع واحد؛ وإن كانت كلها _عدا حديث واحد_ تتعلق بمسائل من العقيدة. وقد صح من أحاديث الكتاب أربعة أحاديث، وضعف اثنان، أحدهما ليس بمرفوع، وأما سائر أحاديث الجزء فهي مرفوعة، وقد أخرج بعضها في الصحيحين أو صحيح مسلم فحسب. هذا وكل حديث من أحاديث الكتاب يذكر في أوله سند الجزء، ثم سند الليث بن سعد _رحمه الله_ إلى المتن.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

شرح رياض الصالحين

  • المؤلف :
    د. الحسيني عبد المجيد هاشم
  • الوفاة
    ---
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    شرح د. الحسيني كتاب "رياض الصالحين" شرحًا نافعًا مفيدًا، وهو من أحسن الشروح الحديثية للكتاب، حيث أنه يشرح غريب الحديث، ثم يُوضِّح المعنى، ثم يذكر المستفادات الحديثة بطريقة تربوية مفيدة.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم

  • المؤلف :
    أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن المشهور بابن المقرئ
  • الوفاة
    381هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    اشتمل الكتاب على (28) نصًا مسندًا كلها من قبيل المرفوع، وقد قسمت كالتالي: _ من الحديث الأول إلى الحديث رقم (22) لأبي بكر ابن المقرئ _رحمه الله_ عن شيوخه، وباقي النصوص لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيي الحافظ المعروف بابن مندة عن شيوخه. وقد جاءت مادة هذا الجزء نقية إلى حد كبير فإن منها ثلاثة أحاديث غير ثابتة والباقي صحيح أو حسن، وغالبها من المتفق عليه. وأحاديث الكتاب قد سُردت سردًا متتابعًا ومن ثم فلم يُوضع لها تراجم أو عناوين، وهذه سمة غالبة في الأجزاء الحديثية ما لم يكن الجزء مفردًا لموضوع واحد.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات

جزء فيه أحاديث ابن حيان=جزء فيه أحاديث أبي عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني

  • المؤلف :
    أبو بكر أحمد بن محمد ابن الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني
  • الوفاة
    498هـ
  • سبب التاليف
    ---
  • منهج المؤلف
    خرَّج ابن مردويه _رحمه الله_ في هذا الكتاب الأحاديث التي وقعت له من طريق أبي الشيخ الأصبهاني _رحمه الله_، فهي من جمعه وانتقائه. ولم يلتزم ابن مردويه _رحمه الله_ في جمعه لهذه الأحاديث منهجًا معينًا في اختياره لها، كما أنها ليست مرتبة على أبواب معينة. وبلغ عدد الأحاديث المخرَّجة فيه (140) حديثًا مسندًا، وغالب هذه الأحاديث من قبيل المرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومنها الصحيح ومنها الضعيف.
  • التحميلات :
    لا توجد تحميلات
هل وجدت محتوى هذا الموقع مفيدا ؟
تقييم الموقع