فوائد الفاكهي = حديث أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي
المؤلف :
أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس الفاكهي المكي
الوفاة
353هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
اشتمل هذا الكتاب على (286) نصًا مسندًا، ويُلاحظ على الكتاب أنه ليس له منهج معين في التبويب أو الترتيب؛ فالفاكهي _رحمه الله_ يروي أحاديث الأحكام، بجانب أحاديث الفضائل والمناقب، يليها أحاديث الرقائق ... الخ. فلا توجد وحدة موضوعية تجمع نصوص الكتاب، وهذا شأن كتب الفوائد والأمالي وما يُشبهها، بيد أن المؤلف يُكثر من تكرار بعض الأسانيد بعينها أو بتغيير طفيف. والسمة الغالبة على أسانيد الكتاب هي الصحة، والسمة المسيطرة على متون الكتاب هي أنها من قبيل المرفوع.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فوائد أبي علي الصواف
المؤلف :
أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن الصواف البغدادي
الوفاة
359هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
يُلاحظ من خلال مطالعتنا لفوائد أبي علي الصواف _رحمه الله_ ما يلي: 1_ أتت مادة الكتاب متنوعة وفي موضوعات مختلفة، وهذه سمة تميِّز غالب كتب الفوائد. 2_ بدأ أبو علي الصواف _رحمه الله_ بذكر الأحاديث المرفوعة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ثم ذكر بعدها الموقوفات على الصحابة والتابعين. 3_ أورد النصوص ولم يُعلق عليها بشيء، سواء في ذلك ما يتعلق بالأسانيد أو المتون. 5_ بلغ عدد النصوص الواردة بهذا الجزء (35) حديثًا وأثرًا مسندًا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فوائد أبي ذر الهروي = الجزء من فوائد حديث أبي ذر عبد بن أحمد الهروي
المؤلف :
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير بن محمد الأنصاري الخراساني الهروي
الوفاة
434هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
الكتاب الذي بين أيدينا جزء صغير، جمع فيه أبو ذر الهروي _رحمه الله_ أحاديث من موضوعات شتى، ولم يرتبها ترتيبًا واضحًا، بل ساق الأحاديث والآثار بعضها إثر بعض. وقد بلغ عدد النصوص الواردة بالجزء 22 نصًا مسندًا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، وآثار موقوفة على غيره. ولم يلتزم أبو ذر الهروي الصحة فيما يورده من نصوص.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فوائد ابن ماسي
المؤلف :
أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي
الوفاة
369هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
قد سلف الكلام على أنه يُقصد بكتب الفوائد ما يُفيده الشيخ لطلابه من الأصول التي سمعها أو جمعها عن مشايخه، ويتم ذلك في مجلس واحد أو مجالس متعددة، وعادة ما تكون الفوائد نادرة، ويعز الوقوف عليها؛ كرواية تفرد بها راو، أو الوقوف على تسمية مبهم، أو الوقوف على خطإ وقع في رواية ما، أو رواية حديث من طريق عالية، ونحو ذلك. ومن الكتب التي تناولت ذكر مثل هذه الفوائد: فوائد ابن ماسي. ونلمح من خلال مطالعتنا لهذا الكتاب ما يلي: 1_ أتت مادة الكتاب متنوعة وفي موضوعات مختلفة، وهذا هو الغالب على كتب الفوائد أنه لا يجمعها من حيث الموضوع رابط واحد. 2_ أن ابن ماسي _رحمه الله_لم يرتب النصوص ترتيبًا محددًا، إلا أنه بدأ بالأحاديث المرفوعة، ثم ذكر بعدها الموقوفات. 3_ أورد المؤلف النصوص ولم يعلِّق عليها بشيء، سواء في ذلك ما يتعلق بالأسانيد أو المتون. 5_ بلغ مجمل عدد النصوص (37) نصًّا، منها ثلاثة آثار موقوفة، والبقية أحاديث مرفوعة.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فنون العجائب = فنون العجائب في أخبار الماضيين من بني إسرائيل وغيرهم من العباد والزاهدين
المؤلف :
أبو سعيد محمد بن علي بن عمر بن مهدي الأصبهاني الحنبلي النقاش
الوفاة
414هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
أورد أبو سعيد النقاش _رحمه الله_ في كتابه هذا حكايات غريبة، تحكي أشياء عجيبة لا يُصدقها العقل؛ لأن فيها من التهاويل ما هو ظاهر. وأورد كذلك بعض الأحاديث الصحيحة التي أخبر بها الرسول (صلى الله عليه وسلم)؛ كحديث البقرة التي تكلمت، وكلام الذئب، وحديث الغار، وغير ذلك مما صح عنه (صلى الله عليه وسلم). وقد اشتمل الكتاب علي الكثير من الحكايات الموضوعة والمنكرة سندًا ومتنًا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فضيلة العادلين من الولاة = فضيلة العادلين
المؤلف :
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
الوفاة
430هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
أراد أبو نُعيم الأصبهاني _رحمه الله_ أن ينصح الولاة في زمانه، وكل الولاة في أي زمان، بل وكل مسلم في كل زمان كان، بالقيام على حد هذه الصفة الفاضلة، التي أمر الله بها عباده، فقال سبحانه: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْل}، فجمع في هذا الصدد ستة وأربعين نصًا مسندًا، ما بين مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، وموقوف على من هو دونه. وأبو نُعيم _رحمه الله_ يُخرج النص الواحد بعدة أسانيد، وقد يعقب على بعض النصوص ببيان الموافقات والمخالفات. كما أنه يُعلق على النصوص بعبارة أدبية رشيقة، تبين مدلول النص، أو تقرب معناه. ومادة الكتاب تمثل انتقاء جيدًا للثابت من النصوص في موضوع الكتاب، وهذا هو الذي يليق بحافظ كبير كأبي نعيم رحمه الله.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فضيلة الشكر لله على نعمته = فضيلة الشكر لله على نعمته وما يجب من الشكر للمنعم
المؤلف :
أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري
الوفاة
327هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
نعم الله على عباده لا تعد ولا تحصى، وقد وعد الله عباده المزيد من النعم إن هم شكروا النعم وأدَّوا حق الله تعالى فيها، فقال تعالى: {وإذ تأذَّن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}. فكيف يشكر العبد نعم الله عليه، وما هي فضيلة الشاكرين، هذا هو ما أجاب عنه الخرائطي _رحمه الله_ في كتابه الذي معنا. ويُلاحظ على منهجه فيه ما يلي: 1 _ بدأ الخرائطي _رحمه الله_ الكتاب بذكر فضيلة شكر النعمة، وما أعده الله عز وجل للشاكرين من ثواب وأجر، ثم أتبعه بذكر إغفال شكر النعم، ثم ذكر بعدها عدة فصول عقدها في سجود الشكر عند حصول البشارة، وإن إقامة العبد على ما يكره الله يعد من الانحراف عن شكر النعمة، وعن الأعمال والأقوال التي يعد إتيانها من كفر النعمة. 2 _ ضمَّن الخرائطي الكتاب الكثير من الأحاديث المرفوعة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين، كما أنه أكثر من إنشاد الأشعار الجيدة المتعلقة بموضوع الكتاب، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، وقد بلغ مجموع هذه النصوص (106). 3 _ ويُلاحظ كذلك أن المصنف لم يُرتب النصوص ترتيبًا محددًا، بل خلط بين المرفوع والموقوف وبين ما ينشده من شعر، كما أنه لم يلتزم الصحة فيما يورده من نصوص.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
إكمال إكمال المعلم بفوائد كتاب مسلم
المؤلف :
أبو عبد الله محمد بن خليفة الأُبي المالكي التونسي
الوفاة
827هـ أو 828هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
اعتنى الأُبي المالكي _رحمه الله_ في كتابه هذا بشرح صحيح مسلم، وقد جمع فيه أربعة شروح، وهي: _ المعلم للمازري _ إكمال المعلم للقاضي عياض _ المفهم للقرطبي _ شرح النووي لمسلم مع إضافة زيادات مكملة، والتنبيه على المواضع المشكلة من كلام هؤلاء، والتزم النقل بالمعنى دون اللفظ، لكنه لم يستوعب كلام صاحب المعلم، وبالأخص فيما يخص اللغة بحذف شواهدها.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فضل الرمي وتعليمه
المؤلف :
أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني
الوفاة
360هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
احتوى هذا الكتاب على (62) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومنها ما هو دون ذلك. وقد رتّب الطبراني _رحمه الله_ هذه النصوص على مقدمة في فضل الرمي تضمنت (24) نصًالم يترجم لها الطبراني بشيء، ثم بدأ من النص رقم (25) في تقسيم مادة الكتاب إلى ستة عشر بابًا، بدأها بـ: باب تأويل قول الله عزّ اسمه وجلّ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}، وختمها بـ "باب كراهية أخذ القوس على تعليم القرآن". هذا وقد تفاوتت أسانيد الكتاب صحة وضعفًا، ونرى المؤلف قد اكتفى بمجرد جمع النصوص دون انتقاء الثابت منها، بل أورد ما هو ظاهر الضعف عملًا بقول المحدثين: "من أسند لك فقد أحالك".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فضائل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) = فضائل فاطمة=الجزء فيه فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورضي الله عنها
المؤلف :
أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بــ: ابن شاهين
الوفاة
385هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
ثبت في الشرع المطهر فضائل كثيرة عظيمة لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، جاءت بها السنة الصحيحة، ونقلها أهل العلم في كتبهم، وقد جمع ابن شاهين _رحمه الله_ في كتابه هذا الكثير من النصوص التي تتحدث عن فضائل فاطمة (رضي الله عنها). ويُلاحظ من منهج ابن شاهين _رحمه الله_ في الكتاب ما يلي: 1 _ أنه لم يرتب الأحاديث التي أوردها ترتيبًا محددًا؛ فلم يرتبها على المشايخ ولا على مسانيد الصحابة، بل ساقها غيرَ مرتبة. 2 _ لم يلتزم الصحة فيما يورده من أحاديث وأخبار، بل أورد الصحيح والضعيف، بل والموضوع. 3 _ بلغ عدد النصوص التي أوردها في الكتاب (38) نصًّا مسندًا.
