جمع المؤلف في كتابه هذا الأحاديث الزوائد التي في السنن الأربعة _أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه_ على ما الصحيحين _البخاري ومسلم_، وحذف من أحاديث هذه الكتب ما جاء منها في الصحيحين، مع الإشارة إليها بأرقامها، ورمز إلى الكتب التي أخرجتها، ورتّب الكتاب على الموضوعات.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف :
خلدون الأحدب
الوفاة
معاصر
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
جمع فيه المؤلفُ الأحاديثَ الزوائد التي ذكرها الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" على أحاديث الكتب الستة: صحيحي البخاري ومسلم والسنن الأربعة، وبلغت عِدّةُ هذه الزوائد (2223) حديثًا، وبيَّن درجة كل حديثٍ من حيث القبول والرَّدِّ، وبين موجبات ذلك، وترجم لمن يحتاج إلى ترجمةٍ من الرُّواة، واكتفى بترجمة المجروحين من رجال السند، ولم يلتزم بذكر تراجم جميع رجال الإسناد، وذكر أقوال العلماء فيهم، وخرَّج الأحاديث ببيان من خرجها من الأئمة في مصنفاتهم، وبيان طُرُقها، وبيّن طرقَها، وما فيها من علل؛ إن وُجدت، كما ذكر متابعاتِ الحديث وشواهده ومراتبها، وإذا كان في الحديث غريبٌ بيّن معناه. وقدّم المصنِّفُ لكتابه ببابين، عرَّف في الأول علم الزوائد وثمرته، ومراتب أحاديث الزوائد ...، وفي الثاني بيّن أهمية "تاريخ بغداد" باعتباره من مصادر الحديث الشريف، وألحق به مبحثًا في ترجمةٍ مُوجَزةٍ للخطيب البغدادي.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
إنجاز الوعود بزوائد أبي داود على الخمسة (الصحيحان والسنن الثلاثة الأخرى)
المؤلف :
أبو عبد الله سيد كسروي بن حسن
الوفاة
معاصر
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
اتبع فيه المؤلف ترتيب "سنن أبي داود" ليسهل على المطالع الرجوع إلى أصل الحديث، والوصول إليه، وأضاف بعضَ أبوابِ أحاديثَ لم يُسَمَّ أبو داود أبوابها، وجعلها بين قوسين؛ ليُدرِك القارئ: أنها ليست من صنع أبي داود، وأضاف إلى أحاديث أبي داود زيادات ليست في رواية اللُّؤلُّؤي، ذكرها المزي في "تحفة الأشراف"، ومَيَّزها بالرَّمز إليها، وذكر رقم الحديث. وبيَّن بعد الحديث الرواية التي ذُكر فيها بلفظ المِزِّيِّ في "التحفة"، وبين درجات الأحاديث من حيث الصِّحَّة والحُسْن والضَّعف، أو ما سكت عنه أبو داود وهو في حكم (المقبول: الصحيح، أو الحسن) عنده. أما ما كان مرسلًا، أو ضعيفًا، أو مُعَلًّا، وسكت عنه أبو داود؛ فيُبيَّن سبب ضعفه باختصار شديد، كما ذكر بعض التعليقات للحافظ المنذري.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
إسعاد الرائي بأفراد وزوائد النسائي
المؤلف :
أبو عبد الله سيد كسروي بن حسن
الوفاة
معاصر
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
جمع المؤلف في هذا الكتاب زوائد الإمام النسائي على الكتب الخمسة: البخاري، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، وابن ماجة في المتون أو الأسانيد، وما تفرد به النسائي عن الخمسة. والمؤلف من خلال نظره في كتاب "تحفة الأشراف" للمزي للموازنة بين أسانيد "إسعاد الرائي" بمسانيد المزي لاحظ أن المزي ذكر الأحاديث التي تفرَّد بها النسائي عن الخمسة، فأضاف تلك الافراد إلى كتابه. رتب المؤلف كتابه على الموضوعات (أي على الكتب)، وتحت كل كتاب عدة أبواب أعطاها أرقامًا مسلسلة، كما أنه رقَّم الأحاديث، وما كان منها في "السنن الكبرى" ذكر رقمه بعد الرقم المسلسل، وما كان من "المجتبى" (سنن النسائي الصغرى) فيذكر بعد الرقم المسلسل بين قوسين رقم الجزء، والصفحة بعده، ويرمز له بــ (مج).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه
المؤلف :
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي
الوفاة
840هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
جمع البوصيري _رحمه الله_ في كتابه هذا الأحاديث التي زادها ابن ماجه في "سننه" على ما في الكتب الخمسة: البخاري، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي. وقد بيّن البوصيري _رحمه الله_ طريقته في استخراج هذه الأحاديث الزوائد، فقال في مقدمته: "فقد استخرت الله عز وجل في إفراد زوائد الإمام أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، على الخمسة الأصول: صحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي في الصغرى رواية ابن السُّنِّي. فإن كان الحديث في الكتب الخمسة أو أحدهم من طريق صحابيٍّ واحد؛ لم أخرجه إلا أن يكون فيه زيادة عند ابن ماجه تَدُلُّ على حكم. وإن كان من طريق صحابيَّين فأكثر، وانفرد ابن ماجة بإخراج طريقٍ منها؛ أخرجته، ولو كان المتنُ واحدًا، وأُنبِّه عقب كلِّ حديثٍ أنه في الكتب الخمسة المذكورة، أو أحدهما، من طريق فلانٍ مثلًا؛ إن كان. فإن لم يكن، ورأيتُ الحديث في غيرها؛ نَبَّهْتُ عليه للفائدة، وليعلم أنَّ الحديث ليس بفردٍ، ثم أتكلم على كل إسنادٍ بما يليق بحاله من صحةٍ، وحسنٍ، وضعفٍ، وغير ذلك، وما سكتُ عليه ففيه نظرٌ".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
المؤلف :
أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي
الوفاة
807هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
قال الحافظ الهيثمي _رحمه الله_ في مقدمته: "وبعد، فقد رأيت أن أفرد زوائد صحيح أبي حاتم محمد بن حبان البستي _رضي الله عنه_ على صحيح البُخاريّ ومُسلم _رضي الله عنهما_ مُرتبًا ذلك على كتب فقه أذكرها، لكي يسهل الكشف منها، فإنه لا فائدة في عزو الحديث إلى صحيح ابن حبان مع كونه في شيء منهما، وأردت أن أذكر الصحابيّ فقط، وأُسقط السند اعتمادًا على تصحيحه، فأشار علي سيّدي الشيخ الإمام العلامة الحافظ ولي الدّين أبو زرعة ابن سيدي الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم بن العراقي بأن أذكر الحديث بسنده لأن فيه أحاديث تكلم فيها بعض الحفاظ فرأيتُ أن ذلك هو الصواب".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الحديث
المؤلف :
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي
الوفاة
1143هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
جمع المصنِّف _رحمه الله_ في كتابه هذا أطراف الكتب الستة، وموطأ الإمام مالك، ورتبه على طريقة ترتيب "تحفة الأشراف" للحافظ المزي؛ وكأنه مختصر منه، لكن المصنِّف امتاز بالتفنن في التصنيف؛ حيث أنه قد لاحظ التنوع في تراجم أسماء الصحابة، فقسم الكتاب بحسب ذلك إلى سبعة أبواب.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الإنارة في أطراف المختارة
المؤلف :
أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
الوفاة
852هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
قال عنه السخاوي في "الجواهر والدرر" (154 ب): "في مجلد ضخم علَّقه في غاية العجلة في رحلته إلى دمشق بها، سنة اثنتين وثمانمئة، والاصل لم يكمله المصنِّف، وجد منه إلى آخر مسند ابن عمر في خمسة أسفار كبار، وهذا الكتاب من جملة ما غرق من الكتب التي كانت في صحبته في الرحلة اليمنية، أي: كان ذلك سنة 806ه". والكتاب جمع فيه ابن حجر أطراف أحاديث كتاب "الأحاديث المختارة" للحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المتوفى سنة (643ه).
التحميلات :
لا توجد تحميلات
كشف الأستار عن زوائد مسند البزار
المؤلف :
نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
الوفاة
807هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
جمع الحافظ الهيثمي _رحمه الله_ في هذا الكتاب زوائد مسند البزار المسمى "البحر الزخار" على الكتب الستة، ورتب الكتاب على أبواب الفقه، وبدأه بكتاب الإيمان، وختمه بكتاب الزهد، وساق الأحاديث بأسانيدها وقد بلغت عدة هذه الأحاديث (3698) حديثًا. وقد ذكر إسناده إلى البزار في مقدمة الكتاب، واعتمد روايته على طريقين إحدهما أعلى من الأخرى بدرجتين. وقد أورد الأحاديث بأسانيد البزار إلى منتهاها مع كل حديث.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
إتحاف المهرة بأطراف العشرة
المؤلف :
أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
الوفاة
852هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
يذكر الحافظ ابن حجر _رحمه الله_ في هذا الكتاب أطراف الأحاديث الموجودة في عشرة كتب، وهي: موطأ مالك، ومسند أحمد، وصحيح ابن خزيمة، وصحيح ابن حبان، ومستخرج أبي عوانة، وسنن الدارقطني، ومسند الشافعي، ومسند الدارمي، ومنتقى ابن الجارود، ومستدرك الحاكم، وشرح معاني الآثار. وقد زاد العدد واحدًا؛ لأن "صحيح ابن خزيمة" لم يوجد منه سوى قدر ربعه. وقد أضاف ابن حجر إليها فوائد وأحاديث من مصادر أخرى؛ وهي: "الأدب المفرد" للبخاري، و "روضة العقلاء" لابن حبان، و "تهذيب الآثار" للطبري، و "فضل العلم وأهله" لابن عبد البر، و "فضائل القرآن" لأبي عبيد، و "مسند البزار"، و "مسند أبي يعلى"، و "مسند الحارث بن أبي أسامة"، و "كتاب التوكل" لابن خزيمة، و"شعب الإيمتن" للبيهق، وغيرها. وينقل منها أحيانًا استقلالاً ولو لم يذكر الحديث في المصادر العشرة، وقد صرح في مقدمته بأنه جمع الأطراف على طريقة المزي وترتيبه، فإن كان حديث التابعي كثيرًا؛ رتبه على أسماء الرواة عنه غالبًا، وكذا الصحابي المتوسطن لكنه لم يلتزم بما صرح به في كثير من المسانيد والرواة، مثل عدم ترتيبه أحاديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس، وقد بلغت (148) حديثًا، فلعله لم يتمكن من تنقيحه لكثرة مصنافته. ومن مزايا هذا الكتاب أنه يخرج أطراف مرويات أبي يعلى الموصلي في مسند أبي بن كعب، وهو ساقط من النسختين الخطيتين اللتين وصلتا إلينا من "مسند أبي يعلى" وبالتالي من المطبوع منه. ثم إنه ميز كثيرًا من مرويات عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على مرويات أبيه، مما نُسب في "مسند أحمد" المطبوع إلى أبيه، مع أن الشيوخ المذكورين أول السند هم من شيوخ عبد الله، وقد ميّز الحافظ ابن حجر ذلك في "أطراف المسند المعتلي".
