تاريخ مولد العلماء ووفياتهم = وفيات النَقَلَة على السنين
المؤلف :
أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الدمشقي المشهور بــ: ابن زَبْر الربعي
الوفاة
379هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
كتب "الوفيات" شكل من أشكال التأليف في تراجم الرجال على أساس سِنِي وفياتهم، وذلك لضبط لقاء الشيوخ بعضهم ببعض وسماعهم منهم، فيتميز الصادق من الكاذب، ومعرفة الوفيات من أهم العلوم عند علماء الجرح والتعديل. ومنهج العلماء في كتب "الوفيات" أن يذكر المؤلف السنوات الهجرية متسلسلة من السنة الأولى إلى زمانه، وقد يُفرّع في كتابه أكثر من ذلك فيذكر شهور كل سنة متسلسلة، وأيام كل شهر، ويذكر تحت كل سنة أسماء من توفي فيها من العلماء، وقد يذكر تراجمهم متفاوتة في الطول والقصر وأقوال العلماء في جرحهم أو تعديلهم. وقد أطلق الأوائل على هذا النوع من الكتب اسم "التاريخ" لأن أساس تصنيفه هو ذكر وفيات العلماء على السنين. ثم استقل بعد ذلك "علم التاريخ" لذكر الحوادث على السنين، إلا أن البعض ظل يذكر وفيات العلماء إضافة إلى الحوادث فيما يؤلفه من كتب التاريخ! وقد مشى ابن زبر الربعي _رحمه الله_ في كتابه هذا على منهج أصحاب كتب "الوفيات"، وابتدأ فيه بذكر الوفيات من السنة الأولى للهجرة، ووصل إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة للهجرة. إلا أنه لا يذكر _في الغالب_ شيئًا من تراجم أصحاب الوفيات أو أقوال العلماء في جرحهم أو تعديلهم. ويذكر _أحيانًا_ من ولد في هذه السنين من العلماء، وإن كان ذلك ليس بالمضطرد، فالكتاب يقوم أساسًا على ذكر تاريخ الوفاة لا ذكر تاريخ المولد.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري
المؤلف :
عبد الرحيم بن عنبر الطهطاوي المصري
الوفاة
1365هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
قام الطهطاوي _رحمه الله_ في كتابه هذا بترتيب أحاديث: "تجريد صحيح البخاري" للزبيدي (ت1205ه) على حروف المعجم، فيذكر الحديث بكامله، ويحيل للكتاب والباب، ومعه بأسفله شرح لطيف له.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نزهة الحفاظ
المؤلف :
أبو موسى محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد الأصبهاني الشافعي
الوفاة
581هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
"نزهة الحفاظ" من كتب الحديث التي تندرج تحت نوع كتب المسلسلات، وهي الكتب التي تتابع رجال إسنادها على صفة أو حال. وهذا الكتاب: "نزهة الحفاظ"؛ في المسلسلات بالرواة، كالمسلسل بالمحمدين، والمسلسل بالأحمدين ... وهكذا. حيث يشتمل على رواة اتفقوا في الاسم والأب والجد، ونحو ذلك، مع تخريج أحاديث من طرقهم.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الشفا بتعريف حقوق المصطفى
المؤلف :
أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي
الوفاة
544هـ
سبب التاليف
ذكر القاضي عياض _رحمه الله_ في مقدمة "الشفا" أن بعضهم قد كرر عليه السؤال في تصنيف مجموعٍ يتضمن التعريف بقدر النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وما يجب له من توقير وإكرام، وحكم من لم يوف واجب عظيم ذلك القدر، أو قصر في حق منصبه الجليل قُلامة ظفر ...الخ. فأجابه إلى ذلك لما فيه من نَوالٍ وثواب، ...، ولما أخذه الله على أهل العلم من تبيينه للناس ولا يكتمونه.
منهج المؤلف
قسّم القاضي عياض _رحمه الله_ كتابه هذا إلى أربعة أقسام: القسم الأول: في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي (صلى الله عليه وسلم) قولاً وفعلاً. وفيه أربعة أبواب: الباب الأول: في ثنائه تعالى عليه وإظهاره عظيم قدره لديه. وفيه عشرة فصول. الباب الثاني: في تكميله تعالى له المحاسن خَلقًا وخُلقًا وقرانه جميع الفضائل الدينية والدنيوية فيه نسقًا. وفيه سبعة وعشرين فصلا. الباب الثالث: فيما ورد من صحيح الأخبار ومشهورها بعظيم قدره عند ربه، ومنزلته، وما خصه الله به في الدارين من كرامته. وفيه اثنا عشر فصلاً. الباب الرابع: فيما أظهره الله تعالى على يديه من الآيات والمعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات. وفيه ثلاثون فصلاً. القسم الثاني: فيما يجب على الأنام من حقوقه عليه الصلاة والسلام. وفيه أربعة أبواب: الباب الأول: في فرض الإيمان به ووجوب طاعته واتباع سنته. وفيه خمسة فصول. الباب الثاني: في لزوم محبته ومناصحته. وفيه ستة فصول. الباب الثالث: في تعظيم أمره ولزوم توقيره وبره. وفيه سبعة فصول. الباب الرابع: في حكم الصلاة عليه والتسليم وفرض ذلك وفضيلته. وفيه عشرة فصول. القسم الثالث: فيما يستحيل في حقه (صلى الله عليه وسلم) وما يجوز عليه وما يمتنع ويصح من الأمور البشرية أن يُضاف إليه. وفيه بابان: الباب الأول: فيما يختص بالأمور الدينية ويتشبث به القول في العصمة. وفيه ستة عشر فصلا. الباب الثاني: في أحواله الدنيوية وما يجوز طرؤه عليه من الأعراض البشرية. وفيه تسعة فصول. القسم الرابع: في تصرف وجوه الأحكام على من تنقصه أو سبه (صلى الله عليه وسلم). وفيه ثلاثة أبواب: الباب الأول: في بيان ما هو في حقه سب ونقص من تعريض أو نص. وفيه عشرة فصول. الباب الثاني: في حكم شانئه ومؤذيه ومنتقصه وعقوبته وذكر استتابته والصلاة عليه ووراثته. وفيه عشرة فصول الباب الثالث: في حكم من سب الله تعالى، ورسله، وملائكته، وكتبه، وآل النبي (صلى الله عليه وسلم)، وصحبه، وفيه خمسة فصول.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الإطراف بأوهام "الأطراف للمزي"
المؤلف :
أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين المصري الشافعي
الوفاة
826هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
ذكر الحافظ ولي الدين أبو زرعة ابن العراقي _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا أنه جمعه من فوائد وحواشي أبيه الحافظ العراقي على "تحفة الأشراف" للمزي، ومن فوائد جمعها بنفسه أثناء مراجعته للكتاب دون تتبع واستقصاء، ومن كتاب للحافظ مغلطاي في ذلك، وأنه رتب الجميع. وقد استفاد منه الحافظ ابن حجر _رحمه الله_ في كتابه "النكت الظِراف".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
إحياء علوم الدين
المؤلف :
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي
الوفاة
505هـ
سبب التاليف
قال الإمام أبو حامد الغزالي _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "... وأستخيره تعالى ... فيما انبعث عزمي من تحرير كتاب في إحياء علوم الدين ...، طمعاً في نيل ما تعبده الله تعالى به من تزكية النفس، وإصلاح القلب، وتداركاً لبعض ما فرط من إضاعة العمر، ...، فأما علم طريق الآخرة وما درج عليه السلف الصالح مما سماه الله سبحانه في كتابه فقهاً وحكمةً وعلماً وضياءً ونوراً وهدايةً ورشداً فقد أصبح من بين الخلق مطوياً وصار نسياً منسياً. ولما كان هذا ثلماً في الدين ملماً، وخطباً مدلهماً، رأيت الاشتغال بتحرير هذا الكتاب مهماً إحياءً لعلوم الدين، وكشفاً عن مناهج الأئمة المتقدمين، وإيضاحاً لمباهي العلوم النافعة ...".
منهج المؤلف
قسّم الإمام أبو حامد الغزالي _رحمه الله_ كتابه هذا إلى أربعة أقسام: الأول: العبادات. ويشتمل على عشرة كتب: كتاب العلم، وكتاب قواعد العقائد، وكتاب أسرار الطهارة، وكتاب أسرار الصلاة، وكتاب أسرار الزكاة، وكتاب أسرار الصيام، وكتاب أسرار الحج، وكتاب آداب تلاوة القرآن، وكتاب الأذكار والدعوات، وكتاب ترتيب الأوراد في الأوقات. الثاني: العادات. ويشتمل على عشرة كتب: كتاب آداب الأكل، وكتاب آداب النكاح، وكتاب أحكام الكسب، وكتاب الحلال والحرام، وكتاب آداب الصحبة والمعاشرة مع أصناف الخلق، وكتاب العزلة، وكتاب آداب السفر، وكتاب السماع والوجد، وكتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة. الثالث: المهلكات. ويشتمل على عشرة كتب: كتاب شرح عجائب القلب: وكتاب رياضة النفس: وكتاب آفات الشهوتين شهوة البطن وشهوة الفرج: وكتاب آفات اللسان، وكتاب آفات الغضب والحقد والحسد، وكتاب ذم الدنيا، وكتاب ذم المال والبخل، وكتاب ذم الجاه والرياء، وكتاب ذم الكبر والعجب، وكتاب ذم الغرور. الرابع: المنجيات. ويشتمل على عشرة كتب: كتاب التوبة، وكتاب الصبر والشكر، وكتاب الخوف والرجاء، وكتاب الفقر والزهد، وكتاب التوحيد والتوكل، وكتاب المحبة والشوق والأنس والرضا، وكتاب النية والصدق والإخلاص، وكتاب المراقبة والمحاسبة، وكتاب التفكر، وكتاب ذكر الموت.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح
المؤلف :
برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي القاهري الشافعي
الوفاة
802هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
قال الأبناسي _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: " فإن علم الحديث من أجل العلوم ...، وأحسن تصنيف فيه وأبدع وأكثر فائدة وأنفع "علوم الحديث" للشيخ العلامة الحافظ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح ...، وقد ولع به العلماء من زمانه إلى هذا الزمان خصوصًا أهل هذا الشأن، فمنهم من اختصره، ومنهم من اعترض عليه، ومنهم من نظمه، ...، ثم إني نظرتُ فوجدت أحسن شيء عليه كلام الحافظ زين الدين العراقي _أمتعنا الله تعالى به_، نظمه ألفية، وشرحها في مجلدة، وله عليه نكت في مجلدة لطيفة، ذكر فيها اعتراضات وأجوبة عن المصنف، ورد على من اعترض عليه. فلخصت من كلامه وكلام غيره لنفسي جملةً جمةً، وأمورًا مهمةً، وضممت إلى ذلك فوائد حديثية، ومهمات فقهية. فأذكر أولا كلام المصنف بنصه من أول النوع أو المسألة إلى آخر كلامه غالبا، ثم أقول في آخره انتهى، ثم أردف ذلك بكلام الحافظ زين الدين، أو كلام غيره إن وُجد، أو ما يسره الله تعالى من فضله. وأستوفي كلام المؤلف نوعًا نوعًا كما رتبه، ولا أغادر شيئًا من أنواعه، ولا من غالب كلام الحافظ زين الدين، بل استوعب ما في الكتب الثلاثة من غير تكرار، مع ما أضمه إلى ذلك من كلام غيرهما...".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
سؤالات حمزة للدارقطني = سؤالات حمزة بن يوسف السهمي
المؤلف :
أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي القرشي الجرجاني
الوفاة
427هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
كتب السُّؤالات نمَطٌ من التصنيف معروفٌ؛ يُوجِّه فيه الطالبُ أسئلةً إلى شيخه فيما يُشْكِلُ عليه من المسائل في الفنِّ الذي اشتُهِرَ به الشيخ، أو ما يهمُّه معرفةُ رأي شيخه فيه. وقد تضمن هذا الكتاب أجوبةً للدارقطني _رحمه الله_ عن تلك السؤالات التي سأله إياها حمزة السهمي _رحمه الله_. وهذه الأجوبة تتضمن _عمومًا_ التعريف برجال الحديث، وبيان أحوالهم جرحًا وتعديلاً، والمصنفات التي رووها، وبيان أوهامهم في بعض رواياتهم. وتعتبر "سؤالات حمزة بن يوسف السهمي" من كتب الجرح والتعديل، إذ أنها وُجهت إلى الإمام الدارقطني _وهذا في غالبها_ وإلى عددٍ من كبار النقاد _رحمهم الله أجمعين_ ،كما أنها شملت رجالاً من بلدان وأقطار مختلفة. بلغت تلك السؤالات ستًا وأربعين ومائتين سؤالًا وجه للإمام الدارقطني _رحمه الله_، ويبدو أنها وُجهت للدارقطني من حمزة السهمي ومن غيره من تلاميذ الدارقطني حيث نجد السهمي تارة يقول: سألت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني. وتارة يقول: سُئل الدارقطني. وتارة يقول: سمعتُ. والعبارتان الأخيرتان صريحتان في الدلالة على أن السائل غير السهمي، ولكن الثالثة تدل أيضا على انه كان حاضرًا وسمع بنفسه جواب الدارقطني، وعليه فإن نسبة جميع السؤالات إلى السهمي إما باعتبار أنه سأله أغلبها، وإما باعتبار قيامه بجمعها وترتيبها على الصورة التي وصلت إلينا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر المخلص
المؤلف :
محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص
الوفاة
393هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
منهج المؤلف هذا الجزء الذي بين أيدينا عبارة عن عدة مجالس عقدها أبو طاهر المخلص _رحمه الله_ وأملى فيها بعض الفوائد على تلاميذه. ويُنبغي ملاحظة أن عَقْد المجالس لإملاء الحديث معروف عند أهل العلم قديمًا، خصوصًا الحفاظ من أهل الحديث؛ ففيها يجتمع الشيخ بالتلاميذ فيملي عليهم الأحاديث والآثار بالأسانيد، ثم يُفسر لهم غريبها ويُبين فوائدها. ولأهمية هذه المجالس فقد بيَّن العلماء المنهج الذي ينبغي أن يترسَّمه المحدث عند عقد هذه المجالس، ومن هؤلاء الخطيب البغدادي في كتابه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، فليراجعه من شاء. وعلى كل حال؛ فالمطالع لكتابنا هذا يُلاحظ أن عدد المجالس التي عقدها المصنف _رحمه الله_ بلغت سبعة مجالس، وبلغ مجموع الأحاديث التي أملاها (91) حديثًا مسندًا، وأن المصنف قد رتب الأحاديث التي أوردها على ترتيب مشايخه بحيث يذكر أحاديث كل شيخ على حدة. ويلاحظ كذلك أنه لم يعلِّق على ما أورده من أحاديث.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
أحاديث محمد بن هشام بن ملاس النميري = سباعيات أبي المعالي الفراوي
المؤلف :
عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد النيسابوري أبو المعالي الفُراوي الصاعدي الشافعي
الوفاة
587هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
هذا الكتاب هو عبارة عن سبعة وعشرين نصًا مسندًا، يرويها محمد بن هشام عن مروان بن معاوية الفزاري عن حميد الطويل عن أنس بن مالك (رضي الله عنه). وهذا سند صحيح متصل، وقد أتت نصوص الكتاب كلها من قبيل المرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، عدا ثلاثة نصوص فإنها من قبيل الموقوف. ونظرًا لصغر مادة الكتاب، وبما أنه ليس معالجًا لقضية معينة؛ فقد أتت نصوص الكتاب متباينة الموضوعات، فأتى كلُّ نصٍّ _تبعًا لذلك_ وحدة موضوعية قائمة بذاتها.
